فحش هاي علماي اهل سنت به محمد بن عبد الوهاب

كارشناس وهابي مدعي مي شود كه هر كس به محمد بن عبد الوهاب فحش بدهد، در حقيقت به ائمه اهل بيت عليهم السلام فحش داده است . در اين برنامه فحش هاي علماي اهل سنت به محمد بن عبد الوهاب را آورده و از وي پرسيده‌ايم كه آيا علماي اهل سنت مي‌توانند اين فحش‌ها را به اهل بيت عليهم السلام هم بدهند؟

دانلود اسكن هاي برنامه

براي دانلود فايل صوتي روي نماد ذيل كليك كنيد

دانلود فايل صوتي

برنامه : چالش

تاریخ : 20 / 10 / 95

مجری :

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

خدمت شما بینندگان عزیز سلام و عرض ادب دارم . فرا رسیدن وفات و شهادت حضرت معصومه (علیها السلام) را تسلیت عرض می کنم و امیدوارم هر کجا که هستید با توسل به ایشان و اعمالی که مرضی رضای خداوند است ، راهی را بپیمایید که هدف خلقت انسان بوده .

شما بیننده برنامه چالش به کارشناسی استاد یزدانی هستیم .

استاد یزدانی :

بنده هم خدمت حضرتعالی و هم چنین شما بینندگان عزیز شبکه جهانی ولایت سلام عرض می کنم . بنده هم به نوبه خود سالروز وفات و شهادت حضرت معصومه (سلام الله علیها) را خدمت همه بینندگان عزیز تسلیت می گویم . امیدوارم خداوند ما را همچنان از فیوضات این بانوی گرامی بهره مند بسازد و همه شیعیان را به زیارت حضرت در این دنیا و شفاعتشان در آخرت برخوردار نماید .

مجری :

عزیزانی که با ما همراه بودند ، می دانند که ما مدتی است که در ابتدای برنامه چالش ، یکی دو تا از دروغ های شخصیت های معلوم الحال را پخش می کنیم . کلیپ اول را با هم می بینیم و بعد از آن در خدمت شما هستیم .

کلیپ 1 ) :

میم الف ، کارشناس وهابی :

ما اهل سنت می گوییم : شما اصلا خلافت ابوبکر و عمر و عثمان را انکار کنید . البته فضائلشان را نمی گویم . فقط بگویید که ما این ها را به عنوان خلیفه قبول نداریم . مشکلی برای شما ایجاد نمی شود ؛ چون خلافت و امامت جزء اصول دین ما نیست .

بیننده :

ابن تیمیه در منهاج السنه می نویسد : من انکر خلافۀ ابی بکر ، فهو کافر . ما چطور این مطلب را حل کنیم ؟

میم الف :

احمد جان ! کسی که خلافت ابوبکر را انکار کند ، کافر است . من مرد و مردانه اقرار می کنم و شهادت می دهم کسی که خلافت ابوبکر را انکار کند ، کافر است .

مجری :

مردانگی آقایان وهابی در تکفیر کردن است . دیدید که هم دروغ ، هم تکفیر ، هم تدلیس و هم تناقض در آن بود و هم به شیعه دروغ بست . یعنی یک ویترینی از اعمال وهابیت در همین یک کلیپی که دیدید ، وجود داشت . ما پخش این کلیپ ها را قطع نمی کنیم تا بینندگان عزیز با شخصیت این آقایان وهابی به خوبی آشنا شوند .

کلیپ دوم هم ادعایی است که بعد از شنیدن سخن بیننده ، بیان می کند . بیننده عبارتی را از آیت الله قزوینی شنیده که از این کارشناس وهابی سؤال می کند . جواب این آقای به اصطلاح کارشناس را ببینید . بعد از آن کلیپی را که در همین شبکه وهابی در خصوص عبارتی که آیت الله قزوینی از این آقایان نقل کرده ، پخش شده را هم در کنارش گذاشته ایم .

کلیپ 2 ) :

بیننده :

آقای قزوینی می گویند : شما خدا را در روز قیامت از ساق پا می شناسید . آیا این درست است ؟

میم الف ، کارشناس وهابی :

نه ، ایشان غلط کرده با این حرفی که زده !!!!!!!!!!!!!

کلیپ پخش شده از شبکه ی میم الف :

خدا به آن ها می گوید : هل بینکم و بینه آیۀ ؟ بین شما و آن خدایی که می گویید علامتی هست که بخواهید آن را اظهار کنید تا شما دقیقا خدا را بشناسید ؟ علامت بدهید ، در دنیا به شما گفته شده و به شما خبر داده شده . علامت را بگویید که چه علامتی است ؟ در جواب می گوید : نعم ، ما علائمی است که او را می شناسیم و آن علامت بحث آشکار شدن ساقی است که لایق ذات اقدس خداوند است . این که چگونه است ، ما نمی دانیم . فیکشف عن ساق ، آن طور است که خداوند عزوجل ساق خویش را آشکار می کند !!!!

مجری :

خدایی که ساق پایش را آشکار می کند و آقایانی که تأویل را نمی پذیرند . دیدید که این آقا چه دروغی گفت و چه اهانتی به آیت الله قزوینی کرد . آن کارشناس در شبکه خودشان این حرف را زده و این است که هم دروغگویی و هم تناقض گویی و هم اعتقادشان و هم مشبه بودنشان برای شما عزیزان ثابت می شود تا بهتر در مورد این ها قضاوت کنید .

اما کلیپ اصلی برنامه که می خواهیم در مورد آن صحبت کنیم و نظر استاد یزدانی را در آن خصوص بپرسیم .

کلیپ 3 ) :

دهقان ، کارشناس وهابی :

قبلا هم در هفته گذشته عرض کردم هر کسی که به خاطر توحید به محمد بن عبد الوهاب و ابن تیمیه اتهام زده باشد و توهین کرده و فحش و ناسزایی گفته باشد ، دقیقا به این معنی است که این فحش را به امام جعفر صادق یا موسی کاظم یا امام رضا و بقیه امامان اهل بیت رسول الله ،‌ داده .

مجری :

ادعای این آقای ناصبی را شنیدید . استاد یزدانی ! ایشان با کمال وقاحت و از روی نصب و سینه چاکی که برای محمد بن عبد الوهاب و مخالفت و عداوتی که با اهل بیت (علیهم السلام) دارد ، گفتند : هر کس به ابن تیمیه و محمد بن عبد الوهاب توهین و فحش و ناسزایی دهد ، نعوذ بالله این اهانت و جسارت به اهل بیت (علیهم السلام) بر می گردد .

اولا ، ما می خواهیم بدانیم چه کسانی اهانت و جسارت کردند و این که آیا واقعا این حرف صحیح است ؟؟؟

استاد یزدانی :

این آقای عبد القدوس دهقان کم کم چهره واقعی خود را نشان می دهد و تأثیر آقای میم الف بر این شخص آشکارتر می شود و روز به روز عصبانی تر می شود . چون فشار زیادی روی ایشان زیاد است و نمی تواند این بحث را ادامه دهد و مجبور است که این حرف های رکیک و زشت بزند .

این هایی که مدعی هستند عقاید محمد بن عبد الوهاب با عقاید ائمه ما یکی است ، لااقل در همان شرایطی که خودشان طرح کرده اند ، پایبند باشند . روایتی که صریح و صحیح و بلا معارض باشد . مگر شما چنین چیزی را از ما نمی خواستید ؟ شما مگر نامه ننوشته بودید که عقاید محمد بن عبد الوهاب و عقاید ائمه شیعه را با روایت صریح و صحیح و بلا معارض مقایسه کنید ؟ شما چرا این کار را انجام نمی دهید ؟ ما در برنامه های گذشته به خصوص در برنامه راه و بی راه ، بحث قسم ایشان را مفصل بررسی کردیم که حتی یک روایت صحیح بر خلاف آن نیاورده بود . همین طور مباحث دیگر را که ما تک تک بررسی کردیم . یعنی فقط حرف می زنند و ادعا می کنند و غیر از این چیز دیگری ندارند .

بنده حاضر هستم در همه مباحث ثابت کنم که محمد بن عبد الوهاب با ائمه شیعه مشکل دارد و مخالفت می کند . چه در توحید و چه در نبوت و چه در معاد و چه در معاد و به خصوص در امامت . ما در کل جزئیات توحید با محمد بن عبد الوهاب مشکل داریم . نه تنها ما ؛ بلکه همه مسلمانان در تمام مباحث توحید مشکل دارند ، چه در توحید ذات و چه در توحید صفات و چه در توحید افعال . در همه این ها محمد بن عبد الوهاب خلاف مسلمانان نظر می دهد .

اما این آقایی که مدعی می شود کسی که به محمد بن عبد الوهاب یا به ابن تیمیه فحش دهد ، در حقیقت نعوذ بالله به امام صادق یا امام باقر (علیهما السلام) یا سایر ائمه معصومین (علیهم السلام) فحش داده . من چند مورد از فحش های علمای اهل سنت را نشان می دهم که آیا واقعا فحشی که این علمای بزرگ اهل سنت به محمد بن عبد الوهاب دادند ، با امام صادق (علیه السلام) هم دادند ؟ آیا این قابل تطبیق هست یا نیست ؟ همان بحث معروف که علمای اهل سنت تصریح کردند که محمد بن عبد الوهاب نطفه شیطان بود .

این مطلب در کتاب های متعدد از جمله کتاب دعاوی المناوئین ، با تحقیق عبد العزیز بن محمد بن علی عبد اللطیف ، چاپ دار الطیبه عربستان ،صفحه 35 به بعد :

ومع شدة الخصومة وضراوتها وشناعة هذا العناد واستمراره الا ان الشيخ قد كان حريصا …

ويصف الشيخ الامام محمد بن فيروز اثناء رسالته لاحمد بن ابراهيم مطوع مرات فيقول : ولكن تعرف ابن فيروز انه اقربهم الي الاسلام وهو رجل من الحنابلة وينتحل كلام الشيخ ابن تيمية وابن قيم خاصة …

با این که خیلی ها با محمد بن عبد الوهاب به شدت مخالف بودند ، اما محمد بن عبد الوهاب انسان بسیار خوبی بود و با آن ها دشمنی نمی کرد ….

محمد بن عبد الوهاب ، امام محمد بن فیروز را در نامه ای که به احمد بن ابراهیم نوشته ، توصیف کرده و گفته : شما فهمیدید که محمد بن فیروز از میان مردم نزدیک ترین شخص به اسلام است و او مردی از حنابله بود و خودش را پیرو کلام ابن تیمیه و به خصوص ابن قیم می دانسته .

حال این شخص که نزدیک ترین شخص به اسلام و پیرو ابن تیمیه و ابن قیم بوده ، در مورد محمد بن عبد الوهاب در صفحه 37 می گوید :

بل لعل الشيخ يعني عبد الوهاب غفل عن مواقعة امه يعني محمد بن عبد الوهاب فسبقه الشيطان اليها فكان ابا لهذا المارد …

شاید شیخ عبد الوهاب ، پدر محمد بن عبدالوهاب ، از مادر محمد بن عبدالوهاب غافل شده . اما شیطان سبقت گرفته و پدر این انسان سرکش شده .

دعاوی المناوئین ، با تحقیق عبد العزیز بن محمد بن علی عبد اللطیف ، چاپ دار الطیبه عربستان ،صفحه 35 به بعد

در این جا این عالم بزرگ حنبلی صریح و واضح مدعی است که محمد بن عبد الوهاب ، نطفه شیطان بوده .

آقای عبد القدوس دهقان ! آیا می توانی این حرف را بزنی که فحشی که آقای ابن فیروز حنبلی ، پیرو ابن تیمیه و ابن قیم ، می تواند به امام صادق (علیه السلام) بدهد ؟ هر کس این حرف را بزند ، قطعا ناصبی هست . هر کس بخواهد این حرف را تطبیق دهد ، قطعا ناصبی است . این یکی از صد ها فحشی است که علمای اهل سنت نسبت به محمد بن عبد الوهاب داشتند . با این که حنبلی مذهب است ، مورد تأیید و پیرو ابن تیمیه و ابن قیم است ؛ اما می گوید : محمد بن عبد الوهاب نطفه شیطان است .

سند دیگری که در این زمینه وجود دارد ، کتاب محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفتری علیه ، تألیف استاد مسعود الندوی ، چاپ وزارت اوقاف و ارشاد عربستان سعودی ، با تعلیقه عبد العلیم عبد العظیم بستوی ، با مقدمه دکتر تقی الدین هلالی ، صفحه 199 دقیقا همین مطلب را آورده :

استاد مسعود الندوی ، محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم و مفتری علیه ، چاپ وزارت ارشاد عربستان ، با تعلیقه عبد العلیم عبد العظیم بستوی ، با مقدمه دکتر تقی الدین الهلالی ، ص 199

شرح حال آقای محمد بن فیروز را می توانیم در کتاب های متعدد ببینیم . از جمله کتاب السحب الوابله علی ضرائح الحنابله ، تألیف شیخ محمد بن عبد الله بن حمید نجدی حنبلی ، چاپ مکتبه الامام احمد ، صفحه 400 :

محمد بن عبد الله بن محمد بن فيروز التميمي الاحسائي العلامة الفهامة كاشف المعضلات وموضع المشكلات ومحرر انواع العلوم ومقرر المنقول والمعقول بالمنطوق والمفهوم .

محمد بن عبد الله بن محمد بن فیروز تمیمی احسائی ، علامه ، فهامه ، کاشف معضلات و واضح کننده مشکلات و متخصص انواع علوم بوده . کل صحیح بخاری را با سندش حفظ بوده .

در عصر ما چنین چیزی خیلی عجیب است که شخصی تمام صحیح بخاری را با تمام سندهایش حفظ باشد . اهل مکاشفه هم بوده که از آن طریق فهمیده که محمد بن عبد الوهاب نطفه شیطان بوده .

شیخ محمد بن عبد الله بن حمید نجدی حنبلی ، السحب الوابله علی ضرائح الحنابله ، چاپ مکتبه الامام احمد ، ص 400

یکی دیگر از علمای اهل سنت که در این مورد محمد بن عبد الوهاب صحبت کرده ، در کتاب فتح الباری علی صحیح البخاری ، تأْلیف محمد انور کشمیری ، چاپ دار الکتب العلمیه بیروت ، جلد اول ، صفحه 252 است :

اما محمد بن عبد الوهاب النجدي فانه كان رجلا بليدا قليل العلم فكان يتسارع الي الحكم بالكفر ولا ينبغي ان يقتحم في هذا الوادي الا من يكون متيقظا متقنا عارفا بوجوه الكفر واسبابه .

محمد بن عبد الوهاب مردی کند ذهن و کم علم بود و خیلی سریع حکم به کفر مردم می داد . در صورتی که اصلا شایسته نیست در این وادی قدم بردارد مگر کسی که اهل تقوا ، عارف به وجوه کفر و اسباب آن باشد .

محمد انور کشمیری ، فتح الباری ، چاپ دار الکتب العلمیه بیروت ، ج 1 ، ص 252

به هر حال ایشان هم محمد بن عبد الوهاب را یک مرد کند ذهن و نادان می داند . آیا می توان این فحش را نعوذ بالله به ائمه اهل بیت (علیهم السلام) که یکی از ثقلین است و یکی از چیز هایی است که رسول خدا (صلی الله علیه واله) اطاعت از آن ها را بر مسلمانان واجب کرده ، تطبیق داد ؟ امام صادق و امام باقر (علیهم السلام) را که ما قبول داریم ، اهل سنت هم قبول دارند . امام صادق (علیه السلام) استاد ابوحنیفه و امام مالک بوده که قبلا مفصل دراین باره توضیح دادیم . آیا هیچ سنی می تواند نعوذ بالله این فحش ها را به امام صادق (علیه السلام) بدهد ؟ طبیعی است که چنین شخصی در طول تاریخ پیدا نشده . مگر نواصب که شامل این شبکه های وهابی خبیث می شود .

مجری :

شما فرمودید که محمد بن عبد الوهاب را فردی کند ذهن می دانستند . در این جا سخن آقای ذهبی در خصوص پیروان محمد بن عبدالوهاب هم به حقیقت می رسد .

پس تا این جا ما دو سه مورد از عباراتی که اهل سنت مثل حنابله از جمله آقای محمد بن فیروز در مورد محمد بن عبد الوهاب بیان کرده بود را نشان دادیم . حال شما نسبت به این قضایا پاسخ دهید که آیا این حرف آقایان ناصبی قابل تطبیق است و آیا می توان گفت : نعوذ بالله اهل بیت (علیهم السلام) و کسانی که اهل سنت آن ها را قبول دارند ، از جمله امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) که خلیفه چهارم اهل سنت است ، این ویژگی ها را دارد ؟ علت چیست که این آقایان ناصبی می گویند هر کس به محمد بن عبد الوهاب و ابن تیمیه اهانت کند ، به اهل بیت (علیهم السلام) بر می گردد .

اگر شما خود را محب اهل بیت می دانید ، امکان دارد که چنین سخنی را بیان کنید ؟

استاد یزدانی :

یکی دیگر از علمای اهل سنت که معروف و مشهور است ،آقای ابراهیم بن عثمان سمنودی است . ایشان در کتاب سعادۀ الدارین فی الرد علی الفرقتین الوهابیه و مقلدة الظاهریه ، جلد اول ،‌با تحقیق دکتر احمد عبد الرحیم السائح ، چاپ دار الخلود قاهره ، صفحه 47 ، باب اول :

اصل الوهابية قوم من جهلة الاعراب ، وغيرهم ظهروا بجهة نجد شرقي المدينة الشريفة في القرن الثاني عشر من الهجرة المنفية ، ينسبون الي رئيسهم محمد بن عبد الوهاب النجدي المبتدع الخارجي الضال المضل .وانما نسبوا اليه لانهم تبعوه علي عقائده الباطلة الشنيعة ، وافعاله السيئة الفظيعة الآتي بيان بعضها ان شاء الله تعالي .

فاخذ عن كثير من علمائها ولازم الشيخ محمد سليمان الكربي السابق ذكره والشيخ محمد حياة السندي الحنفي مدة وكان الشيخان المذكوران وغيرهما من اشياخه يتفرسون فيه الالحاد والشلال لما يشاهدونه من اقواله وافعاله ونزغاته في كثير من المسائل وكانوا يوبحونه ويحذرون الناس منه ويقولون سيضل هذا ويضل الله به من ابعده واشقاه .

وكان والدة عبد الوهاب من العلماء الصالحين فكان ايضا يتفرس فيه الالحاد ويذمه كثيرا و يحذر الناس منه ، وكان اخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب المذكور كذلك وكان ينكر عليه ما احدثه من البدع والضلال والعقائد الزائعة انكارا شديدا ويقبح كل ما يفعله او يأمره به ولم يتبعه في شيء مما ابتدعه .

اصل وهابیت ، گروهی از جاهلان عرب هستند . این ها به رئیسشان محمد بن عبدالوهاب نجدی نسبت داده می شوند . کسی که از بدعت گذاران و خوارج و گمراه و گمراه کننده بود .

همين چند فحش برای محمد بن عبد الوهاب کافی است که بدعت گذار ، خوارج ، گمراه و گمراه کننده بوده . آقای عبد القدوس دهقان ! آیا هیچ مسلمانانی در طول تاریخ پیدا می شود که به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) چنین فحش هایی بدهد ؟ آن کسی که چنین اهانتی بکند ،‌ ما او را اصلا مسلمان نمی دانیم .

علت این که وهابیت را به محمد بن عبد الوهاب نسبت می دهند این است که آن ها از عقاید باطل و شنیع محمد بن عبد الوهاب پیروی می کنند .

آیا کسی پیدا می شود که بگوید عقاید امام صادق (علیه السلام) ، عقاید باطل و شنیع بوده ؟ چه کسی جرأت بیان چنین حرفی را دارد ؟

هم چنین از افعال بسیار بد و فظیع محمد بن عبد الوهاب پیروی می کنند که در ادامه این عقاید را توضیح خواهم داد .

محمد بن عبد الوهاب نزد محمد سلیمان الکربی و شیخ محمد حیاۀ السندی درس خوانده . وقتی تازه شروع به درس خواندن کرده ، این دو استاد با فراستی که داشته ، پیش بینی می کرده که محمد بن عبد الوهاب ملحد می شود . چون از افعال و اقوالش چنین چیزی را مشاهده کرده بودند . به همین دلیل مردم را از او بر حذر می دانستند .

پدرش هم انسان خوبی بود که متوجه شده بود پسرش ملحد می شود . او را زیاد مذمت می کرد و مردم را از او دور می کرد . برادرش شیخ سلیمان بن عبد الوهاب هم همیشه علیه او حرف می زد و بدعت ها و گمراهی ها و عقاید او را به شدت انکار می کرد و تمام کارهایی که او انجام می داد یا دستور می داد را تقبیح می کرد و هرگز از دستورات او پیروی نمی کرد .

ابراهیم بن عثمان سمنودی ، سعادۀ الدارین فی الرد علی الفرقتین الوهابیه و مقلدة الظاهریه ، ج اول ،‌با تحقیق دکتر احمد عبد الرحیم السائح ، چاپ دار الخلود قاهره ، ص 47 ، باب اول

پس تا این جا محمد بن عبد الوهاب ، از نطفه شیطان بود ، مبتدع ، خارجی ، ضال ، مضل ، ملحد ، کند ذهن بود . افعالش سیئه و عقاید باطل و شنیع داشت . آیا شما می توانید این فحش ها و توهین ها را در کتابی از کتاب های مسلمانان پیدا کنید که نعوذ بالله به امام صادق (علیه السلام) نسبت داده باشد .

فحش هایی که مسلمانان به ابن تیمیه داده را بخواهیم بیان کنیم ، چندین برنامه طول می کشد . البته ما قبلا این برنامه ها را رفتیم و دیدگاه علمای اهل سنت در مورد ابن تیمیه را بیان کردیم .

یکی دیگر از علمای مشهور اهل سنت ، آقای صدیق الغماری است که در کتاب الجواب المفید للسائل المستفید ، چاپ دار الکتب العلمیه بیروت ، صفحه 11 علیه ابن تیمیه و محمد بن عبد الوهاب صحبت می کند :

وكتب ابن قيم كلها نافعة مباركة عليها نور ، وفيها افادة وهداية بخلاف كتب شيخه ابن تيمية فانها بحيث طوية صاحبها وكبريائه وانانيته بل ما ضل من ضل عن الصراط المستقيم الا بكتبه ويكفيك ان قرن الشيطان النجدي واتباعه ومذهبه الفاسد وليد افكار ابن تيمية واقواله .

کتاب های ابن قیم همه نافع و مبارک و نورانی هستند . در آن فایده و هدایت برخلاف کتاب های شیخ ابن تیمیه .

برای تو همین کفایت می کند که بفهمی که شاخ شیطان نجد و پیروانش و مذهب فاسدش زائده افکار ابن تیمیه و سخنان او است .

صدیق الغماری ، الجواب المفید للسائل المستفید ، چاپ دار الکتب العلمیه بیروت ، ص 11

پس مطلبی که در این جا بیان شده این است که محمد بن عبد الوهاب شاخ شیطانی است که از نجد ظهور کرده . آقای عبد القدوس دهقان ! آیا وجدان هیچ مسلمانی می تواند قبول کند که چنین جسارتی را نعوذ بالله به امام صادق (علیه السلام) و امام باقر (علیه السلام) یا سایر ائمه اهل بیت (علیهم السلام) داشته باشد .

آقای عبد الله هروی حبشی کتابی به نام المقالات السنیه فی کشف ضلالات احمد بن تیمیه دارد که در شرکت دار المشاریع چاپ شده . صفحه 51 تصریح می کند :

وقد ظهر يدعوا معزوجة بافكار منه زعم انها من الكتاب والسنة واخذ ببعض بدع تقي الدين احمد بن تيمية فاحياها .

بدعت محمد بن عبدالوهاب از افکار ابن تیمیه ممزوج است که خیال می کند از کتاب و سنت است . در صورتی که او بدعت های ابن تیمیه را زنده کرده است .

عبد الله هروی حبشی ، مقالات السنیه ، چاپ شرکت دار المشاریع ، ص 51

از بقیه علمای اهل سنت ، آقای غلام سرور قادری است که در کتاب التحقیقات لدفع التلبیسات ، تألیف سید محمد نعیم الدین مراد آبادی ، صفحه 2 ، تصریح می کند :

وكان الناس علي العقيدة الحقة من الشرق الي الغرب حتي خرج رجل من نجد العرب وهو محمد بن عبد الوهاب الذي من ضلاله واضلاله استحق العذاب .

فلا شك انه كان من اهل الخوارج الملحدين كما قال الامام العلام خاتمة المحققين محمد امين الشهير بابن عابدين في حاشيته رد المحتار علي الدر المختار في بحث باب البغاة كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا علي الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون استباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علماءهم .

محمد بن عبد الوهاب از نجد ظهور کرده که هم گمراه بود و هم گمراه کننده است .

شکی نیست که محمد بن عبد الوهاب از خوارج ملحد است . همان طور ابن عابدین در حاشیه خود در باب بغاه این مطلب را گفته ….

سید محمد نعیم الدین مراد آبادی ، با تعریب غلام سرور قادری ، التحقیقات لدفع التلبیسات ، ص 2

ایشان هم تصریح می کند که محمد بن عبد الوهاب از خوارج و ملحدین است . آیا کسی می تواند چنین فحشی به امام صادق (علیه السلام) بدهد ؟

تماس بینندگان

فرقه وهابیه

الاستفتاء : وهابیه چه کسانی هستند ؟

الجواب بسم ملهم الصواب : وهابی گروهی در نجد و اطراف دیگر هستند که منسوب اند به محمد بن عبد الوهاب نجدی . تا مدتی برای فریب عوام ، این ها خود را به محمدی منسوب کردند و غرض ایشان محمد بن عبد الوهاب بود . ولی عوام مسلمین فریب خورده بودند که ایشان منسوب به محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند . از این وجه علمای مقلدین آن دوره برای دفع اشتباه عوام ، این ها را به وهابی که عبد الوهاب پدر محمد بن عبد الوهاب بود ، تغییر دادند تا عوام فریب نخورند . ورنه پدرش مرد مؤمن و صالح و مخالف با عقاید پسرش بود .

علت اساسی ظهور و پیاده شدن مسلک وهابی این بود که در سنه 1221 هـ چون پیروان محمد بن عبد الوهاب بنیان سلطنت ترکان عثمانی روم را در متزلزل دیدند ، از فرصت استفاده کرده با عده ای از یاغیان بر حرمین حمله آور شدند و بسیاری از علمای مقلدین مذاهب را شهید و خون آن ها را مباح کردند و در آخر سنه 1223 هـ لشکر سلطانی بر آن ها مظفر شد و بعد از مدتی که شریف حسینی با ترکان غدر کرده و با انگلیسی ها پیوست و ترکان از حرمین بیرون شدند و آل سعود بر شریف حسینی غالب شد . آنان در پرده ی دین به آن ها ملحق شدند تا قدرت خود را بر اهل مذاهب متمکن و سلطه خود را بر آن ها اجرا کنند ، اگر چه هدفشان تحصیل مادیات بود .

اما علمای اهل سنت می گویند شما از قبر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) حاجت بخواهید . در کتاب تفسیر تبیین الفرقان ، تألیف مولانا محمد عمر سربازی ، جلد 7 ، صفحه 253 :

ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما [ سورة النساء /4

ولو انهم اذ ظلموا … ، می فرماید اگر همین کسان پس از این که در حق خودشان ظلم نمودند ، متوجه خطایشان می شدند و نزد دیگری نمی رفتند و یک راست به سراغ پیامبر می آمدند و از ظلم خودشان پشیمان می شدند و استغفار می کردند ، حتما استغفارشان را قبول می کردیم و رسول خدا (صلی الله علیه وسلم ) نیز در حق آن ها استغفار می کرد .

محمد عمر سربازی ، تفسیر تبیین الفرقان ، ج 7 ، ص 253

در صفحه 256 می گوید :

طبق عقیده اهل سنت و جماعت ، پیامبران در قبور خویش زنده هستند و زایران را می بینند و سخنانشان را می شنوند .

این حرفی که شما زدید ، طبق نظر علمای اهل سنت نبود . چون در این جا عقیده اهل سنت و جماعت را بیان می کند .

لذا کسی که در کنار روضه ی مطهر آن حضرت چنین بگوید : برای من در نزد خداوند متعال شفاعت بخواه و شفاعت کن . پیامبر در حق او به بارگاه خداوند متعال شفاعت می نماید و شفاعت آن حضرت مورد اجابت قرار می گیرد . پس این بشارت پس از مرگ رسول الله نیز وجود دارد .

صاحب بحر المحیط آورده است که حضرت علی می فرماید : سه روز پس از دفن آن حضرت یک نفر اعرابی مؤمن به روضه ی مطهر آمد و شروع به گریستن کرد . ما همه دور تا دور روضه نشسته بودیم ، آن مرد چنان گریست که بر روی قبر افتاد و از خاک آن بر سرش ریخت . سپس خطاب به قبر آن حضرت چنین گفت :

یا خیر من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طیبهن القاع والاکم

نفسی الفداء لقبر انت ساکنه فیه العفاف وفیه الجود و الکرم

چقدر زیبا خواهد بود که به جای قبر و دفنت در این اشعار لفظ قصر و وضعت را به کار ببریم وبگوییم : یا خیر دفنت من وضعت بالقصر اعظمه و نفسی الفداء لقصر انت ساکنه .

اعرابی بعد از این بیت ، خطاب به قصر شریف (علی ساکنها الصلاه و السلام) گفت : خداوند متعال در حق تو فرموده : ولو انهم اذ ظلموا … تا رحیما ، من هم مجرم هستم و تقاضا دارم برای من هم در درگاه پروردگار من دعا و استغفار نمایی .

ترجمه آقای الهی قمشه ای را به صورت کامل بخوانید .

بیننده :

و ابدا زندگان با مردگان …

مجری :

آقای الهی قمشه ای داخل پرانتز چه مطلبی را آورده ؟ چرا از این مطلب رد می شوید ؟ و ابدا زندگان (علم و ایمان ) با مردگان …

بینی و بین الله ، آقای الهی قمشه ای این مطلب را دارند یا ندارند ؟

بیننده :

داخل پرانتز مهم نیست .

مجری :

مترجم آن چه را که اضافه می کند ، داخل پرانتز است .

بیننده :

اگر داخل این پرانتز ها نباشد که جیب شما پر نمیشود .

مجری :

پس چرا سراغ آقای الهی قمشه ای می روید ؟ آقا عبد الله ! عبارت ترجمه را نبرید . کسی غیر از پیروان محمد بن عبد الوهاب این طور ترجمه نمی کند . واقعا ما می دانیم که اهل سنت از این که شخصی به اسم اهل سنت روی خط می آید و از محمد بن عبد الوهاب دفاع می کند .

استاد یزدانی :

بنده می خواستم ایشان را مخیر کنم که از علمای سیستان و بلوچستان یک نفر را نام ببرد تا من از زبان همان شخص بیاورم . برای این ها از هر کسی که مطلبی بیاوریم ، قبول نمی کنند . بیننده ها خودشان قضاوت می کنند و مشخص می شود که حق با چه کسی است . ما امیدوار هستیم که خداوند تعصب و لجاجت را از همه ما بردارد و به راه راست هدایت کند .