وهابیها، همواره نامه نگاری شیعیان به حضرت مهدی علیه السلام را مسخره کرده و آن را بدعت و شرک میخوانند؛ اما طبق گفته علامه قلقشندی، عادت تمام مسلمانان بر این بوده است که همواره به رسول خدا (ص)نامه مینوشتند و در آن به آن حضرت توسل میکردند.
ابو العباس قلقشندی، فقیه و ادیب نامدار اهل سنت ، متوفای 821 هـ در کتاب مشهور صبح الأعشی در این باره مینویسد:
وأما الكتب التي تكتب إليه صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فقد جرت عادة الأمة من الملوك وغيرهم بكتابة الرسائل إليه صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بالسلام والتحية والتوسل والتشفع به إلى الله تعالى في المقاصد الدنيوية والأخروية وتسييرها إلى تربته صلى الله عليه وسلم وأكثر الناس معاطاة لذلك أهل المغرب لبعد بلادهم ونزوح أقطارهم
القلقشندي، أحمد بن علي ، صبح الأعشى في صناعة الإنشا ، ج6، ص469
«اما نامههایی که پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله به آن حضرت نوشته شده است.
عادت امت اسلامی؛ چه پادشاهان و چه دیگران، بر این بوده است که پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله به ایشان نامه مینوشتند و در این نامه ، به آن حضرت سلام و درود میفرستادند، و برای رسیدن به حاجتهای دنیوی و اخروی خود توسل کرده و طلب شفاعت نزد خداوند مینمودند. و این نامه را به محل دفن آن حضرت میفرستادند.
بیشترین نامه فرستاده شده از مردم مغرب بود؛ زیرا شهرهای آنها دور بود …»
شرح حال قلقشندی
شمس الدین سخاوی در شرح حال او مینویسد:
أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله الشهاب بن الجمال أبي اليمن الفزاري القلقشندي ثم القاهري الشافعي والد النجم محمد الآتي . / ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة واشتغل بالفقه وغيره وسمع على ابن الشيخة ومن في وقته . وكان أحد الفضلاء ممن برع في الفقه والأدب وكتب في الإنشاء وناب في الحكم وشرح قطعا من جامع المختصرات بل شرع في نظمه وعمل صبح الأعشى في قوانين الإنشا في أربع مجلدات جمع فيه فأوعى وكان يستحضر أكثر ذلك مع جامع المختصرات والحاوي وكتابا في أنساب العرب ، وهو ممن قرض سيرة المؤيد لابن ناهض مع تواضع ومروءة وخير ، مات في يوم السبت عاشر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وله خمس وستون سنة . ذكره شيخنا في معجمه وأنبائه والمقريزي والعيني وآخرون وسمى العيني والمقريزي والده عبد الله وهو وهم وقال آخر أنه برع في العربية وعرف الفرائض وشارك في الفقه وسمع الحديث ونظم ونثر وأرخ وفاته في ليلة السبت عاشر جمادى الثانية .
السخاوي، محمد بن عبد الرحمن ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، ج 2 ص 8
« احمد بن علی قلقشندی، از علمای شافعی مذهب و فقیه . یکی از علمای فاضلی بود که در علم فقه و ادبیات عرب تخصص داشت…»
**************
آیا مسلمانانی که با فرستادن نامه به رسول خدا صلی الله علیه وآله توسل میکردند و از آن حضرت حاجت میخواستند، کافر و مشرک بودهاند؟
اگر همه مسلمانان در تمام اعصار ، مشرک وکافر بودهاند، وهابیها مسلمان بودن خود را چگونه ثابت میکنند؟