ده سؤال بي جواب از اهل سقيفه
در موضوع شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها
1. آيا حضرت زهرا سلام الله عليها ، قصد تصرف مالي را داشت كه حقش نبود؟
2. چرا رسولخدا صلی الله عليه وآله به خود حضرت زهرا سلام الله عليها نگفت من ارث نميگذارم و همه اموالم صدقه است؟
3. چرا همسران رسولخدا صلی الله عليه وآله ارث بردند؟
4. با اين كه قهر كردن با برادر مسلمان، بيش از سه روز جايز نيست؛ چرا حضرت زهرا سلام الله عليها براي هميشه با ابوبكر قهر كرد؟
5. اميرمؤمنان عليه السلام با صحابه چي كار كرده بود كه از او رويگردان شدند؟
6. چرا حضرت زهرا سلام الله عليها شبانه دفن شد؟
7. چرا قبر حضرت زهرا سلام الله عليها مخفي است؟
8. امام و امير حضرت زهرا سلام الله عليها چه كسي بود؟
9. چرا صحابه در ماجراي شعب أبيطالب عليه السلام، از رسولخدا صلی الله عليه وآله دفاع نكردند؟
10. آيا ابوبكر بعد از پشيماني از هجوم، جبران مافات كرد؟
ده سؤال بی جواب از اهل سقيفه
در موضوع شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها
دکتر سید محمد یزدانی ؛ امامت پژوه و پاسخگوی شبهات وهابیت
1. آيا حضرت زهرا سلام الله عليها ، قصد تصرف مالي را داشت كه حقش نبود؟
ترديدي نيست كه حضرت زهرا سلام الله عليها، زمينهاي فدك، خمس فدك و تمامي زمينهايي كه به صورت فيء به رسولخدا صلی الله عليه وآله رسيده بود را از ابوبكر طلب كرد:
3092 – حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ – عَلَيْهَا السَّلاَمُ – ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
3093 – فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ
صحيح البخاري (4/ 79)
آيا اين أموال حق حضرت زهرا بود يا خير؟ اگر حق او بود، چرا ابوبكر آن را نداد و غصب كرد؟
اگر حقش نبود، بايد مدعي شويد كه او مدعي چيزي شده است كه حق او نبوده است. و طبق روايات اهلسنت كسي چيز را ادعا كند كه حقش نيست، جايگاهش جهنم است:
مَنِ ادَّعَى مَا ليْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
صحيح مسلم (1/ 79)
وَقَوْلُهُ: – عَلَيْهِ السَّلَامُ – ” مَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ ” يَدْخُلُ فِيهِ الدَّعَاوَى الْبَاطِلَةُ كُلُّهَا وَمِنْهَا: دَعْوَى الْمَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَدْ جَعَلَ الْوَعِيدَ عَلَيْهِ بِالنَّارِ.
ابن دقيق العيدT إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (2/ 209)
آيا حضرت زهرا سلام الله عليها قصد به دست آوردن مالي را داشت كه حق او نبود، يا ابوبكر ميراث او را غصب كرده بود ؟
اگر اين أموال حق او نبوده، پس نعوذ بالله قصد داشت، مال حرام را تصاحب كند:
{ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 188]
آيا حضرت زهرا سلام الله عليها قصد داشت شكم فرزندانش را از مال حرام پر كند؟
{سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} [المائدة: 42].
2. چرا رسولخدا صلی الله عليه وآله به خود حضرت زهرا سلام الله عليها نگفت من ارث نميگذارم و همه اموالم صدقه است؟
وظيفه رسولخدا صلیالله عليه وآله ابلاغ وحي و رساندن حكم به مردم است.
{مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ } [المائدة: 99]
{فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النحل: 35]
{وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } [العنكبوت: 18]
پس چرا حكمي كه مختص حضرت زهرا سلام الله عليها بود را به او اعلام نكرد تا او مجبور نشود خليفه را دروغگو خطاب كند؟
أَنَّ الْمُحْتَاجَ إِلَى مَعْرِفَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَا كَانَ إِلَّا فَاطِمَةُ وَعَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ وَهَؤُلَاءِ كَانُوا مِنْ أَكَابِرِ الزُّهَّادِ وَالْعُلَمَاءِ وَأَهْلِ الدِّينِ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّهُ مَا كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى مَعْرِفَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْبَتَّةَ، لأنه ما كان ممن يخطر بباله أنه يَرِثَ مِنَ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَكَيْفَ يَلِيقُ بِالرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْ يُبَلِّغَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ إِلَى مَنْ لَا حَاجَةَ بِهِ إِلَيْهَا وَلَا يُبَلِّغَهَا إِلَى مَنْ لَهُ إِلَى مَعْرِفَتِهَا أَشَدُّ الْحَاجَّةِ.
تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير (9/ 514)
3. چرا همسران رسولخدا صلی الله عليه وآله ارث بردند؟
همسران رسولخدا صلی الله عليه وآله در حجرههاي خود تا آخر عمر ماندند و پس از وفات شان، اين حجرهها به ورثه آنها رسيد؟
هيچ مستندي در منابع اهلسنت وجود ندارد كه رسولخدا صلی الله عليه وآله اين حجره ها را به همسرانش بخشيده باشد.
چرا همسرانش از أموال رسولخدا ارث ميبرند؛ اما فرزندانش نميبرند؟
طبق گفته ابن تيميه، اين خانهها بعد از وفات همسران به وارثان آنها رسيد و عمر بن عبد العزيز آنها را خريد و به مسجد اضافه كرد:
فَإِنَّ الْوَلِيدَ كَتَبَ إلَى نَائِبِهِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَشْتَرِيَ الْحُجَرَ مِنْ مُلَّاكِهَا وَرَثَةِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُنَّ كُنَّ قَدْ تُوُفِّينَ كُلُّهُنَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الْحُجَرَ وَيَزِيدَهَا فِي الْمَسْجِدِ.
ابن تيميه، مجموع الفتاوى، ج27، ص323.
4. با اين كه قهر كردن با برادر مسلمان، بيش از سه روز جايز نيست؛ چرا حضرت زهرا سلام الله عليها براي هميشه با ابوبكر قهر كرد؟
طبق روايات صحيح بخاري، كسي حق ندارد با برادر مسلمانش بيش از سه روز قهر باشد؛ اما حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر با ابوبكر قهر بود. حتي وصيت كرد كه در هنگام تشييع جنازهاش حاضر نباشد و او را شبانه و دور از چشم خلفا دفن كنند:
6076 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ».
صحيح البخاري (8/ 21)
فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ.
صحيح البخاري (4/ 79)
آيا به دستور رسولخدا صلی الله عليه وآيه پايبند نبود، يا ابوبكر را مصداق “برادر مسلمان” نميدانست؟
5. اميرمؤمنان عليه السلام با صحابه چي كار كرده بود كه از او رويگردان شدند؟
اميرمؤمنان عليه السلام در تمام نبردهاي رسولخدا صلی الله عليه وآله پرچمدار آن حضرت بود. بدر، احد، خيبر، خندق، حنين و…
اما چه شد كه بعد از وفات رسولخدا صلی الله عليه وآله خانه نشين شد؟ چي شد كه مردم بعد از وفات همسرش فاطمه زهرا سلام الله عليها از او روي ميگرداند و بين مردم آن مقام و احترام سابق را نداشت؟
اميرمؤمنان عليه السلام با مردم مدينه چه كار كرده بود از او روي ميگرداندند و آن احترام سابق را به او نميگذاشتند؟
6. چرا حضرت زهرا سلام الله عليها شبانه دفن شد؟
دفن شبانه حضرت زهرا سلام الله عليها و بي خبر از ابوبكر از روايات بخاري و مسلم قابل اثبات است:
فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا.
صحيح البخاري (5/ 139)
به راستي چرا شبانه دفن شد؟
علماياهل سنت تصريح كردهاند كه خود حضرت زهرا سلام الله عليها وصيت كرده بود كه او را شبانه دفن كنند؛ چون دوست نداشت ابوبكر در تشييع جنازهاش حاضر باشد. ابن بطال قرطبي نوشته است:
وَدَفَنَ عَلِىُّ بنُ أبى طالبٍ زَوْجَتَهُ فَاطِمَةَ لَيْلاً، فَرَّ بِهَا مِن أبى بكرٍ أنْ يُصُلِّىَ عَلَيْها، كَانَ بَيْنَهُما شَيْءٌ.
رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار، أن حسن بن محمد أخبره بذلك، وقال: أوْصَتْهُ فَاطِمَةُ بذلك.
شرح صحيح البخارى لابن بطال (3/ 325)
ابوبكر چه كار كرده بود كه دختر رسولخدا صلی الله عليه وآله تا اين اندازه از او كينه به دل گرفته بود؟
7. چرا قبر حضرت زهرا سلام الله عليها مخفي است؟
بعد از دفن صديقه شهيده سلام الله عليها، اميرمؤمنان عليه السلام حتي قبر آن حضرت را از ابوبكر و عمر و ساير مسلمانان مخفي كرد و تا امروز مكان دقيق اين قبر مشخص نيست.
به راستي چرا اميرمؤمنان عليه السلام قبر همسرش را از مردم مخفي كرد؟
سمهودي پاسخ داده است كه دليل آن دشمني حاكمان با اهل بيت عليهم السلام بوده است:
وَإِنَّمَا أُوجِبَ عَدَمُ الْعِلْمِ بِعَيْنِ قَبْرِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا وَغَيْرِهَا مِنَ السَّلَفِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ عَدَمِ الْبِنَاءِ عَلَى الْقُبُورِ وتَجْصِيْصِها ، مَعَ مَا عُرِضَ لِأَهْلِ الْبَيْتِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ مِنَ مُعَادَاةِ الْوُلَاةِ قَدِيماً وَحَدِيثاً.
سمهودي ، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى (3/ 93)
چرا حاكمان وقت با صديقه شهيده سلام الله عليها و فرزندانش دشمن بودند؟
حضرت زهرا با آنها چه كار كرده بود كه با آن حضرت دشمني ميكردند؟
مگر رسولخدا صلی الله عليه وآله نفرمود:
«فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي»
صحيح البخاري، ج5، ص21.
مگر نفرموده بود:
«إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا».
صحيح مسلم، ج4، ص1903.
حال كه دشمني صديقه طاهره سلام الله عليها با خلفا ثابت شده است، چرا اهلسنت دشمن آن حضرت را دوست دارند؟
چرا با كساني دوستي ميكنيد كه حضرت زهرا سلام الله عليها با آنها دشمني كرده و آنان دشمن آن حضرت زهرا بودهاند؟
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ } [الممتحنة: 13]
{لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [المجادلة: 22]
8. امام و امير حضرت زهرا سلام الله عليها چه كسي بود؟
طبق روايت صحيح بخاري، هركس از حاكم چيز بدي ديد بايد صبر كند و اگر صبر نكند و از جماعت مسلمانان يك وجب هم دور شود و بميرد، به مرگ جاهلي مرده است:
7053 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، عَنِ الجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».
صحيح البخاري (9/ 47)
حضرت زهرا سلام الله عليها در برابر ظلمهاي ابوبكر صبر نكرد،عليه او اعتراض كرد، با او قهر كرد، وصيت كرد كه او در تشييع جنازهاش حاضر نباشد و قبرش نيز از او مخفي بماند. پس قطعا از جماعتي كه ابوبكر امير آن بود، خارج شده و با همين حالت از دنيا رفته است.
آيا حضرت زهرا سلام الله عليها كه سيده زنان اهل بهشت است، به مرگ جاهلي از دنيا رفته است؟
يا مشروعيت خلافت ابوبكر را قبول نداشته است؟
همچنين طبق روايات صحيح اهلسنت، هر كس بدون امام بميرد، به مرگ جاهلي مرده است:
16876 – حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ” (1)
شعيب الأرنؤوط:
(1) حديث صحيح لغيره.
مسند أحمد ط الرسالة (28/ 88)
امام حضرت زهرا سلام الله عليها چه كسي بوده است؟
ابوبكر بوده است يا كسي ديگر؟
9. چرا صحابه در ماجراي شعب أبيطالب عليه السلام، از رسولخدا صلی الله عليه وآله دفاع نكردند؟
طبق آيه قرآن كريم، رسولخدا صلی الله عليه در همه صورتها بر تمام مردم اولويت دارد:
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6]
حتي علماي اهلسنت گفتهاند كه مردم بايد پيشمرگ او باشند و جان شان را نثار جان رسولخدا صلی الله عليه وآله كنند:
وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فِيمَا قَضَى فِيهِمْ، كَمَا أَنْتَ أَوْلَى بِعَبْدِكَ فِيمَا قَضَيْتَ عَلَيْهِ. وَقِيلَ: هُوَ أَوْلَى بِهِمْ فِي الْحَمْلِ عَلَى الْجِهَادِ وَبَذْلِ النَّفْسِ دُونَهُ.
تفسير البغوي – طيبة (6/ 318)
در سه سالي كه رسولخدا صلیالله عليه وآله در شعب أبيطالب محاصره اقتصادي بودند، ابوبكر و عمر كجا بودند كه به آن حضرت هيچ كمكي نكردند؟
فَكَانَ أَبُو طَالِبٍ إِذَا أَخَذَ النَّاسُ مَضَاجِعَهُمْ أَمَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاضْطَجَعَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَرَى ذَلِكَ مَنْ أَرَادَ به مكراً واغتيالاً له، فإذا نام النَّاسُ أَمَرَ أَحَدَ بَنِيهِ أَوْ إِخْوَتِهِ أَوْ بني عمه فاضطجعوا عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ بَعْضَ فُرُشِهِمْ فَيَنَامَ عَلَيْهِ.
البداية والنهاية ط إحياء التراث (3/ 106)
وَمَا بَلَغُوا فِيهِ مِنْ فِتْنَةِ الْجَهْدِ الشَّدِيدِ حَتَّى كَانَ يُسْمَعُ أَصْوَاتُ صِبْيَانِهِمْ يَتَضَاغَوْنَ مِنْ وَرَاءِ الشِّعْبِ مِنَ الْجُوعِ حَتَّى كَرِهَ عَامَّةُ قُرَيْشٍ مَا أَصَابَهُمْ وَأَظْهَرُوا كَرَاهِيَتَهُمْ لِصَحِيفَتِهِمُ الظَّالِمَةِ
البداية والنهاية ط إحياء التراث (3/ 107)
10. آيا ابوبكر بعد از پشيماني از هجوم، جبران مافات كرد؟
ابوبكر در آخرين لحظات عمرش از هجوم به خانه صديقه شهيده سلام الله عليها پشيمان بود؛ چنانچه مقدسي با سند معتبر در كتاب الأحاديث المختاره نوشته است:
ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَثَلاثٍ لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ وَثَلاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ فَأَمَّا الثَّلاثُ اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ أَوْ تَرَكْتُهُ وَأَنْ أُعَلِّقَ عَلَى الْحَرْبِ.
مقدسي، الأحاديث المختارة، ج1، ص89.
آيا براي بخشش گناه تنها پشيماني كافي است؟
آيا ابوبكر فقط پشيمان بود يا توبه هم كرد؟
اگر توبه كرد، آيا ابوبكر جبران مافات كرد؟ آيا از حضرت زهرا سلام الله عليها رضايت گرفت؟ آيا از فرزندانش رضايت گرفت؟
